١٠٠٢ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ) وللأَصيليِّ: «عبد الواحد بنُ زيادٍ» (قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ) هو (٧) ابن سليمان الأحول (قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ) رضي الله عنه (عَنِ القُنُوتِ) الظَّاهر أنَّ أنسًا ظنَّ أنَّ عاصمًا سأله عن مشروعيَّة القنوت (فَقَالَ) له: (قَدْ كَانَ القُنُوتُ) أي: مشروعًا، قال عاصم: (قُلْتُ) له: هل كان محلُّه (قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: قَبْلَهُ) أي: لأجل التَّوسعة لإدراك
(١) في (د): «أنَّه»، ثمَّ ارتفعت الأسماء بعد ذلك.
(٢) «من الصَّحابة»: ليس في (ص) و(م).
(٣) في (ب) و(د) و(س): «خيثم»، وهو تصحيفٌ.
(٤) في (د): «أيضًا رويَ».
(٥) في (د) و(س): «ما كانوا».
(٦) في (ص): «وأجيب».
(٧) «هو»: ليس في (ب).
(٢) «من الصَّحابة»: ليس في (ص) و(م).
(٣) في (ب) و(د) و(س): «خيثم»، وهو تصحيفٌ.
(٤) في (د): «أيضًا رويَ».
(٥) في (د) و(س): «ما كانوا».
(٦) في (ص): «وأجيب».
(٧) «هو»: ليس في (ب).
٥ / ٢٦٢