(٤٣) (بابُ مَنْ دَعَا) بفتح الدَّال والعين، ولأبوي ذَرٍّ والوقت والأَصيليِّ وابن عساكر: «من دُعي» بضمِّ الدَّال وكسر العين (لِطَعَامٍ فِي المَسْجِدِ) الجارُّ متعلِّقٌ بـ «دعا»، وعُدِّي «دعا» هنا باللَّام؛ لإرادة الاختصاص، فإذا أُرِيد الانتهاء عُدِّي بـ «إلى» نحو: ﴿وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ﴾ [يونس: ٢٥] أو معنى الطَّلب عُدِّي بالباء، نحو: دعا هِرَقْل بكتاب رسول الله ﷺ، فتختلف صلة الفعل بحسب اختلاف (٤) المعاني المرادة (وَمَنْ أَجَابَ فِيهِ) أي: في المسجد، وللأربعة: «منه» بدل «فيه»، فـ «من» للابتداء، والضَّمير للـ «مسجد»، وللكُشْمِيْهَنِيِّ من غير «اليونينيَّة» (٥): «إليه» أي: إلى (٦) الطَّعام.
(١) في (د): «الدِّرهم».
(٢) في (د): «فيه»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (م): «بسندٍ».
(٤) في (م): «باختلاف».
(٥) «من غير اليونينيَّة»: مثبتٌ من (م).
(٦) «إلى»: ليس في (ص) و(م).
(٢) في (د): «فيه»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (م): «بسندٍ».
(٤) في (م): «باختلاف».
(٥) «من غير اليونينيَّة»: مثبتٌ من (م).
(٦) «إلى»: ليس في (ص) و(م).
٣ / ١٤٩