(٣١) (باب) رؤية (القَصْرِ فِي المَنَامِ).
٧٠٢٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ ابْنُ عُفَيْرٍ) هو: سعيدُ بن كثير بن عُفَير -بضم العين المهملة وفتح الفاء- الأنصاريُّ مولاهم البصريُّ قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (اللَّيْثُ) بن سعدٍ الإمام قال (٥): (حَدَّثَنِي) بالإفراد (عُقَيْلٌ) بضم العين وفتح القاف، ابن خالدٍ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) محمَّدِ بن مسلمٍ الزُّهريِّ أنَّه قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (قَالَ: بَيْنَا) بغير ميم (نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: بَيْنَا) بغير ميم أيضًا (أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي) بضم الفوقية، أي: رأيت نفسي (فِي الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ) اسمها أمُّ سُليمٍ، وكانت إذ ذاك في قيد الحياة (تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ) قال في «المصابيح» عن الخطَّابيِّ: إنَّه محمولٌ على الوضوء
(١) في (د): «بعدهما».
(٢) في (د): «يستسقي».
(٣) في (د): «الناس كلهم منه».
(٤) في (ب): «ينقص»، وفي (د): «ولا ينتقص».
(٥) «حدثني بالإفراد الليث بن سعد الإمام قال»: ليست في (د).
(٢) في (د): «يستسقي».
(٣) في (د): «الناس كلهم منه».
(٤) في (ب): «ينقص»، وفي (د): «ولا ينتقص».
(٥) «حدثني بالإفراد الليث بن سعد الإمام قال»: ليست في (د).
١٩ / ٣٧١