٦٣١٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ) بفتح الراء وكسر الموحدة، و«سعْد» في الفرع بسكون العين، والَّذي في «اليونينيَّة» وهو (١) الصَّواب (٢): «سعيد» بكسرها ثمَّ تحتية، البصريُّ (وَمُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ) بفتح فسكون ففتح مهملات (قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) عَمرو بن عبد الله السَّبيعيِّ، أنَّه (سَمِعَ) ولأبي ذرٍّ: «سمعتُ» (البَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ) رضي الله عنه (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ رَجُلًا) زاد أحمد: «من الأنصارِ» قال البخاريُّ: (وَحَدَّثَنَا آدَمُ) بن أبي إياسٍ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج قال: (حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ) عَمرو بن عبد الله (الهَمْدَانِيُّ) بفتح الهاء وسكون الميم بعدها دال مهملة، السَّبيعيُّ (عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ) رضي الله عنه (٣) ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي «عن أبي إسحاق: سمعتُ البراء بن عازبٍ (٤)». قال في «الفتح»: والأوَّل أصوب، وإلَّا لكان موافقًا للرِّواية الأولى من كلِّ وجهٍ (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوْصَى رَجُلًا) هو البراء راوي الحديث (فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلِ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ) جعلتها منقادةً لك (وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ) لتتولَّى صلاحه (وَوَجَّهْتُ وَجْهِي) أي: ذاتي (إِلَيْكَ) وهذه ليست في الرِّواية السَّابقة في الباب قبل هذا [خ¦٦٣١١] (وَأَلْجَأْتُ) أسندتُ
(١) قوله: «والذي في اليونينية وهو»: ليس في (ع) و(د).
(٢) في (د): «والصواب».
(٣) قوله: «أن النبي ﷺ … عن البراء بن عازب رضي الله عنه»: سقطت هنا من (ع) و(د) وجاءت بعد نقل قول الحافظ من «الفتح» على النحو التالي: (أن النبي ﷺ أمر رجلًا ح وحدثنا آدم) بن أبي إياس قال: (حدثنا شعبة) بن الحجاج قال: (حدثنا أبو إسحاق) عمرو السابق (الهمداني) بسكون الميم (عن البراء بن عازب أن النبي ﷺ¬).
(٤) في (د): «ولأبي ذر عن الحَمُّويي سمعت البراء».
(٢) في (د): «والصواب».
(٣) قوله: «أن النبي ﷺ … عن البراء بن عازب رضي الله عنه»: سقطت هنا من (ع) و(د) وجاءت بعد نقل قول الحافظ من «الفتح» على النحو التالي: (أن النبي ﷺ أمر رجلًا ح وحدثنا آدم) بن أبي إياس قال: (حدثنا شعبة) بن الحجاج قال: (حدثنا أبو إسحاق) عمرو السابق (الهمداني) بسكون الميم (عن البراء بن عازب أن النبي ﷺ¬).
(٤) في (د): «ولأبي ذر عن الحَمُّويي سمعت البراء».
١٨ / ٢٩