وهذا الحديث سبق في «سورة التَّحريم» من «التَّفسير» [خ¦٤٩١٣].
٥٨٤٤ - وبه قال: (حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: «حدَّثني» بالإفراد (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المسنَديُّ قال: (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) هو ابن يوسف الصَّنعانيُّ قال: (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) هو ابنُ راشد (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلم ابن شهابٍ، أنَّه قال: (أَخْبَرَتْنِي) بالإفراد وتاء التأنيث (هِنْدُ بِنْتُ الحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ) رضي الله عنها أنَّها (قَالَتِ: اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ) ولأبي ذرٍّ عن المُستملي: «اللَّيل» (٦) (مِنَ الفِتْنَةِ (٧» استفهامٌ متضمِّنٌ معنى التَّعجُّب (مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الخَزَائِنِ)
(١) في (د): «الحكم».
(٢) في (د): «ولأبي».
(٣) في (د): «به فذكرها».
(٤) في (م): «متبسمًا».
(٥) «في المشربة»: ليست في (م) و(د).
(٦) «ولأبي ذر عن المُستملي الليل»: ليست في (د) و(ص) و(م).
(٧) في (ب) و(س): «الفتن».
(٢) في (د): «ولأبي».
(٣) في (د): «به فذكرها».
(٤) في (م): «متبسمًا».
(٥) «في المشربة»: ليست في (م) و(د).
(٦) «ولأبي ذر عن المُستملي الليل»: ليست في (د) و(ص) و(م).
(٧) في (ب) و(س): «الفتن».
١٧ / ٢٧٩