(ريع) — الصفحة ٨١٧

ورقة باطن الإنسان خفة يتأتى معها الخوف والفزع. «رُعْته ورَوَّعْته -ض: أفزعته. والرَوْعُ -بالفتح: الفَزَع والخوف ﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ﴾. كما يتأتى معها وَعْي ما ينفذ إليها»الرُوعُ -بالضم: الخَلَدُ والنفْسُ والبالُ «ونَفَثَ في رُوعى»أي ألقَى في فؤادي وباطني: أي ألهمني. «والمُرَوَّع -كمعظَّم: الملهم».

• (ريع):
﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾ [الشعراء: ١٢٨]
«الرِيع -بالكسر: المكانُ المرتفع، وقيل: مسيلُ الوادي من كل مكان مرتفعٍ، والجَبَلُ، والسبيلُ سُلِكَ أو لَمْ يُسْلَك، وبُرْجُ الحمام. ورَيْع الدِرْع: فَضْلُ كُمَّيها، ورَيْعُ البَزْر: فَضْلُ ما يخرج من البَزْر على أصله. وترَيّع الودكُ والزيتُ والسمنُ: إذا جعلتَه في الطعام وأكثرتَ منه فتميَّع هاهنا وههنا. وتريّع الماء: جرى».

° المعنى المحوري زيادة الشيء أو ارتفاعه -عن المعتاد أو عما حوله: كالجبل والمكان المرتفع، وكتميز السبيل بين ما حوله- وإلا ما كانا سبيلًا، وكفضل الدِرْع.
فمن الرِيع المكانِ المرتفع: ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾. ومن الزيادة: الرَيْع -بالفتح النماء والزيادة: «راعَت الحنطة وأراعت: زَكَت. وراعَ الطحين: زاد وكثر (عن كَيْله حبًّا قبل الطحن) وراع العجينُ كذلك. وراعَ في يدي كذا: زاد. وأراعت الشجرة: كثر حَمْلها، والإبل: كثر وَلَدها».
ومن صور الزيادة: تجمع الشيء برجوعه بعد المفارقة: "رَاعَ الماءُ: رَجَع
٢ ‏/ ٨١٨