التراكيب الفائية
• (أفف):
﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا﴾ [الإسراء: ٢٣]
«الأُفّ -بالضم: وَسَخ الأُذن. والوَسَخ الذي حول الظفر».
° المعنى المحوري(إفراز) شيء مكروه قليلًا قليلًا ونَفْيه أي إبعاده وعدم قبوله: كوَسَخ الأذن وكشأن وَسَخ الظفر. ومنه قول (أُفّ) تضجرًا (ضيقًا وكراهة واستثقالًا لشيء ما ورغبة في إبعاده): ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ حقيقة فيكون نهيًا عنها وينسحب على ما هو أشد منها باللازم، أو رمزًا لتجنب أدنى الإيذاء وكبيره. ﴿أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [الأنبياء: ٦٧] [في قر ١١/ ٣٠٢]: النتْن لكم «اهـ. ومن وقوع الإفراز قليلًا قليلًا قيل:»الأف -بالضم، والأَفَف -محركة: القِلّة. والأُفَّة -بالضم: المُعْدِمُ المُقِلّ«.
وإفراز الشيء نفاذ له إلى الوجود، ومنه قالوا:»كان على إِفّ ذلك وإِفَّانه -بالكسر: أي حينه وأوانه (حين خروجه ونفاذه من غيب أي ظهوره ووجوده) ويقال: «جاء على تَئِفّة ذلك». وهذه الصيغة الأخيرة تؤكد أصالة استعمال التركيب لهذا المعنى«.
ومن القلة استُعْمل في لازمها، وهو الخفة:»واليأفوف: الأحمق الخفيف الرأي، والخفيف السريع " (يدفع بخفة لقلته).
٣ / ١٦١٥