ومن مادي الأصل»قَصَدْتُ العُودَ: كَسَرْته بالنصف، وانقصد الرمح: انكسر بنصفين حتى يَبِين. وكل قطعة قِصْدة - بالكسر (فهذا من تقصير امتداده (استرساله) وجعلِه قَصْدًا أي وسطا، أو هو من إصابة وسطه. ثم عمموه في كسر الممتدّ. ومن التوسط «القِصَد: براعيم العضاه وما لان منه قبل أن يعسو»، «القصيد: العصا» (متوسطة الطول عادة) وقالوا: المُقْصَدة من النساء: العظيمة التامة التي لا يراها أَحدٌ إلا أعجبته «فهذه من أن كلًّا من أعضاء بدنها في أحسن حالاته، لأن الوسط مستحسن.
• (قصر):
﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾ [الرحمن: ٧٢]
»فَرَسٌ قَصير أي مُقَرَّبَةٌ لا تُتْرَكُ أن تَروُدَ لنفاستها. والقصير من الشَعْر: خلافُ الطويل. وقَصَر الشيءَ في بيته: حَبَسه. والقِصَر - كعنب وبالفتح: خلاف الطول".
° المعنى المحوري حبس عن الانتشار طولًا أو عرضًا كالفرس المذكورة والشَعر، وحبس الشيء في البيت والقِصَر خلاف الطول. فمن القصر خلاف
٤ / ١٧٩٣