ومن ذلك المعنى المحوري قالوا: «بَقَرْتُ بطنَه: شققتُه وفتحته. وبقَرتُ الحديث: فتَحته وكشَفته». ومن الاتساع: «بَيْقَرَ الرجل: خرج من أرض إلى أرض/ نزل الحَضَر وأقامَ هناكَ وترك قومَه بالبادية» (الخروج إخلاء حوزة. والإبعاد اتساع). «والبَيْقَرَةُ: إسراعٌ يطأطِئ الرجل فيه رأسَه. وتَبَقَّرَ في الأهل والمال والعِلْم: توسَّع. ومحمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم هو الباقر: بَقَر العِلْم وعَرَف أصلَه واستنبَطَ فَرْعَه وتَبَقَّر في العلم».
ومن ملحظ الخلو (مع صيغة المطاوعة في الاستعمال الأول) «بَقِر كَلْبُ (الصيد) (تعب): رأى بَقَر الوحش التي ينبغي أن يصيدها فتحير - كما يقال غَزِلَ إذا رأى الغَزال فلهِيَ (ولم يحاول صيده)، وكذا»بَقِر: أَعْيا وحَسِر، وبيقر أيضًا: شك (تحير)، مات (خلا بدنه من الروح). وبيقر في ماله: أسرع فيه وأفسده (أخرجه تبذيرًا). وبَيْقَر: حرص على جمع المال ومنعه «(من إحساس بفراغ الحوزة، أي خوف الفقر - كأنه من لازم المعنى).
• (بقع):
﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ﴾ [القصص: ٣٠].
»غُرابٌ أَبْقع: فيه سَوَادٌ وبَياض. وذَوْدٌ بُقْع الذُرَى أي بِيضُ الأسنمة. ويقال
١ / ١٥٧