﴿إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ [الهمزة: ٨]
«الأُصْدة -بالضم: قميص صغير يلبس تحت الثوب. ويفهم من قول الشاعر: ﴿ومُرْهَقٍ سال إمتاعًا بأُصْدَته﴾»أن الأُصْدة مثلُ التُبَّان تَسْتُر العورة جيدًا«.
° المعنى المحوري إحكام حَجْب الشيء وَحْدَه بما يَسُدّ المنفذ إليه. كالأُصْدة للعورة. ومنه»آصدت الباب: أطبقته كأوصدته أغلقته. وآصَدْت القِدْر: أطبقتها ﴿عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ﴾ [البلد: ٢٠] (مُطْبَقة) [بحر ٨/ ٤٦٩].
• (صدر):
﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (٢٥) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (٢٦) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (٢٧) يَفْقَهُوا قَوْلِي (٢٨)﴾ [طه: ٢٥ - ٢٨]
«صَدْرُ الإنسان والحيوان معروف. وصَدْرُ السهم ما جاوز وسطه إلى مُسْتدَقّه، وصَدْرُ النعل ما قُدَّامَ الخُرْتِ منها. (الخرتُ هنا فتحة دخول القدم في الحذاء) وصُدُورُ الوادي: أعاليه. وصَدْر القَدَم مقدمها ما بين أصابعها إلى الحِمَارَة».
° المعنى المحوري مُقَدّم جسم الشيء أو أعلاه الذي يَبْدأ منه أَضْخَمُه. كصدر الإنسان ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾ [الشرح: ١] وكصدر السهم، وكصدر الوادي أعلاه. ومن ذلك قالوا "صَدْرُ كل شيء: أوله (مُقَدَّمُه ويأتي بعده سائره) كصدر النهار والليل والصيف والشتاء. ومنه الصَدَر -محركة: رجوع الشاربة من الورد (حيث تبدأ مدة ظمء جديدة) ﴿حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ﴾ [القصص: ٢٣] أي
٣ / ١٢٠٥