٢٧٤٩ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا ائتُمن خان، وإذا وعد أخلَف» (٢).
٩ - باب تأويل قوله تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾
ويُذكر أن النبي - ﷺ - قضى بالدَّين (٣) قبل الوصية. وقوله - عز وجل -: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ فأداء الأمانة أحق من تطوع الوصية. وقال النبي - ﷺ -: «لا صدقة إلا عن ظهر غنىً». وقال ابن عباس: لا يُوصِي العبد إلا بإذن أهله. وقال النبي - ﷺ -: «العبد راع في مال سيده» (٤).
٢٧٥٠ - عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه - قال: «سألت رسول الله - ﷺ - فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال لي: يا حكيم، إن هذا المال خَضر حلوٌ، فمن أخذه بسخاوة (٥) نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس
(١) المقصود حمل الناس على أحسن المحامل مع مراعاة الأمارات والعلامات فيراعيها القاضي.
(٢) فلا يخون عند مرضه.
(٣) لاشك، محل إجماع.
(٤) ليس له أن يوصي إلا أن يأذن له سيده.
(٥) طيب نفس بدون جشع، لا يهمه جاء، وإلاَّ راح.
(٢) فلا يخون عند مرضه.
(٣) لاشك، محل إجماع.
(٤) ليس له أن يوصي إلا أن يأذن له سيده.
(٥) طيب نفس بدون جشع، لا يهمه جاء، وإلاَّ راح.
٢ / ٤٤٩