١٩ - باب كيف يُقبض العبد والمتاع
٢٥٩٩ - عن المسور بن مخرمة - رضي الله عنهما - أنه قال: «قسم رسول الله - ﷺ - أقبية ولم يُعط مخرمة منها شيئًا، فقال مخرمة: يا بُني انطلق بنا إلى رسول الله - ﷺ -، فانطلقت معه فقال: ادخل فادعه لي، قال فدعوته له، فخرج إليه وعليه قباء منها فقال: خبأنا هذا لك. قال فنظر إليه فقال: رضي مخرمة» (٢).
٢٠ - باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل قبلت
٢٦٠٠ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله - ﷺ - فقال: هلكت، فقال: «وما ذاك؟ قال: وقعت بأهلي في رمضان. قال: «أتجد رقية؟» قال: لا. قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهريين متتابعين؟» قال: لا. قال: «فتستطيع أن تطعم ستين مسكينًا؟» قال: لا. قال فجاء رجل من الأنصار بعرق والعَرق المكتل فيه تمر، فقال: «اذهب بهذا فتصدق به». قال: على أحوج منا يا رسول الله؟ والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا. ثم قال: «اذهب فأطعمه أهلك» (٣).
(١) الهدايا لصاحبها ما لم يقبضها المهدى إليه، أو يخرج منه قول.
(٢) فيه حسن خلقه - ﷺ - مع أصحابه.
(٣) كفارة الظهار تسقط بالعجز، بخلاف سائر الكفارات تبقى في ذمته، (بعد ما سألته) ولكن القبض أبلغ، ولو ما تكلم بشيء.
(٢) فيه حسن خلقه - ﷺ - مع أصحابه.
(٣) كفارة الظهار تسقط بالعجز، بخلاف سائر الكفارات تبقى في ذمته، (بعد ما سألته) ولكن القبض أبلغ، ولو ما تكلم بشيء.
٢ / ٣٨٥