٢٤٤٧ - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - ﷺ - قال: «الظلم ظلمات يوم القيامة» (١).
١٠ - باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحلَّلها له هل يُبيِّن مظلمته؟
٢٤٤٩ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من كانت له (٢) مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه» (٣).
(١) وفي رواية مسلم عن جابر: «اتقوا الظلم فإن الظلم .... واتقوا الشح ...».
والظلم: وضع الشيء في غير موضعه.
(٢) نقله في البلوغ: (من كانت عنده مظلمة). قلت: لم أر الحديث في البلوغ، وهذا اللفظ المذكور هنا هو لفظ ابن أبي ذئب ويأتي لفظ مالك عن المقبري برقم ٦٥٣٤ (عنده).
(٣) إن لم يتمكن من تحلله من العرض فليدع له وليستغفر له.
- المقصود التحذير من الظلم والتحلل قبل أن يموت.
- سألت الشيخ عمن قال: ما أسامحك في مظلمة عرضي حتى تعطيني كذا وكذا من مال؟
فتوقف طويلا ثم قال: ما أعلم مانعًا.
والظلم: وضع الشيء في غير موضعه.
(٢) نقله في البلوغ: (من كانت عنده مظلمة). قلت: لم أر الحديث في البلوغ، وهذا اللفظ المذكور هنا هو لفظ ابن أبي ذئب ويأتي لفظ مالك عن المقبري برقم ٦٥٣٤ (عنده).
(٣) إن لم يتمكن من تحلله من العرض فليدع له وليستغفر له.
- المقصود التحذير من الظلم والتحلل قبل أن يموت.
- سألت الشيخ عمن قال: ما أسامحك في مظلمة عرضي حتى تعطيني كذا وكذا من مال؟
فتوقف طويلا ثم قال: ما أعلم مانعًا.
٢ / ٣٣٥