قال الحافظ: ... (حتى يحرز) بتقديم الراء على الزاي أي يحفظ ويصان، وفي رواية الكشميهني بتقديم الزاي على الراء أي يوزن أو يخرص (١)،
وفائدة ذلك معرفة كمية حقوق الفقراء ...
٤ - باب السَّلم في النخل
٢٢٤٧، ٢٢٤٨ - عن عمرو عن أبي البختري قال: «سألت ابن عمر - رضي الله عنهما - عن السَّلم في النَّخل فقال: نُهي عن بيع النخل حتى يصبح (٢)، وعن بيع الورق نساء بناحر. وسألت ابن عباس عن السَّلم في النخل فقال:
(١) * بيع المعيّن لا يصلح (السلم فيه) بل من أي مكان يؤمنه من نخله أو من نخل غيره، أما بيع الحاضر فبعد نضوج الثمرة.
* السكري يتفاوت؟ يعطي الوسط.
* من صور بيع الكالي بالكالي لا يجوز، والحديث ضعيف ومعناه صحيح بالإجماع.
* مائة صاع بر في رمضان بألف ريال في شوال كله دين في دين.
المعنى متقارب.
(٢) حتى يبدو صلاحه: حتى يطيب حتى يصلح للأكل، المعنى حتى تذهب العاهة.
* السكري يتفاوت؟ يعطي الوسط.
* من صور بيع الكالي بالكالي لا يجوز، والحديث ضعيف ومعناه صحيح بالإجماع.
* مائة صاع بر في رمضان بألف ريال في شوال كله دين في دين.
المعنى متقارب.
(٢) حتى يبدو صلاحه: حتى يطيب حتى يصلح للأكل، المعنى حتى تذهب العاهة.
٢ / ٢٤٩