١٠٥ - باب تحريم التجارة في الخمر
وقال جابر - رضي الله عنه -: حرم النبي - ﷺ - بيع الخمر.
٢٢٢٦ - عن عائشة - رضي الله عنها - لما نزلت آيات سورة البقرة عن آخرها خرج النبي - ﷺ - فقال: «حرمت التجارة في الخمر» (١).
١٠٦ - باب إثم من باع حُرًا
٢٢٢٧ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «قال الله: ثلاثة أنا خصمهم (٢) يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حُرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره».
(١) * وقلت للشيخ: العرائس يشتريها الإنسان لوالده؟ قال: الأحوط الترك.
* التحنيط فيه إضاعة مال، وقد يعتقد فيه اعتقادًا باطلًا وقد صدرت فتوى اللجنة بالمنع.
* سئل الشيخ عن المحاضرات في الفيديو؟ فقال قد تربو مصلحتها على مفسدتها ولهذا عندي شبهة في التلفاز (يعنى الخروج فيه).
الخمر أم الخبائث، ولهذا لعن في الخمر عشرة
(٢) من كان الله خصمة فهو مخصوم ........
* سئل شيخنا عن علاج مدمن بتقليل المخدرات شيئًا فشيئًا، لأن قطعها يقتله؟ يقطعها ولو مات، يتعالج بالمباح، هذا فيه فتح باب شر قلت: سألت شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله - عما ذكره ابن حجر الهيتمي في فتاويه الفقهية من أن من ابتلي بشيء من هذه المحرمات ثم تاب منها فقيل له إن قطعها مرة هلك يقسطها حتى يتركها، فقلت للشيخ محمد: هل كلام الهيتمي صحيح قال: نعم صحيح.
* القرض لا يسمى بيعًا فلو أقرض درهمًا ثم رده لا حرج.
* التحنيط فيه إضاعة مال، وقد يعتقد فيه اعتقادًا باطلًا وقد صدرت فتوى اللجنة بالمنع.
* سئل الشيخ عن المحاضرات في الفيديو؟ فقال قد تربو مصلحتها على مفسدتها ولهذا عندي شبهة في التلفاز (يعنى الخروج فيه).
الخمر أم الخبائث، ولهذا لعن في الخمر عشرة
(٢) من كان الله خصمة فهو مخصوم ........
* سئل شيخنا عن علاج مدمن بتقليل المخدرات شيئًا فشيئًا، لأن قطعها يقتله؟ يقطعها ولو مات، يتعالج بالمباح، هذا فيه فتح باب شر قلت: سألت شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله - عما ذكره ابن حجر الهيتمي في فتاويه الفقهية من أن من ابتلي بشيء من هذه المحرمات ثم تاب منها فقيل له إن قطعها مرة هلك يقسطها حتى يتركها، فقلت للشيخ محمد: هل كلام الهيتمي صحيح قال: نعم صحيح.
* القرض لا يسمى بيعًا فلو أقرض درهمًا ثم رده لا حرج.
٢ / ٢٤٢