قال الحافظ: ... قوله - ﷺ -: «بين كل أذانين صلاة» وما كونه - ﷺ - لم يصلهما فلا ينفي الاستحباب (١).
١٥ - باب من انتظر الإقامة
٢٦٢ - عن عائشة قالت: كان رسول الله - ﷺ - «إذا سكت المؤذن بالأولى (٢) من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة».
١٦ - باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
٦٢٧ - عن عبد الله بن مغفل قال: قال النبي - ﷺ -: «بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة - ثم قال في الثالثة - لمن شاء» (٣).
١٧ - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
٦٢٨ - عن مالك بن الحويرث «أتيت النبي - ﷺ - في نفر من قومي، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رحيمًا رفيقًا. فلما رأى شوقنا إلى أهالينا قال: ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم
(١) قلت: في صحيح ابن حبان أنه صلاهما - ﷺ - لكنه غير محفوظ.
(٢) على طلوع الفجر، والثاني الإقامة.
* وهذا يبين أن لم يكن يعجل الإقامة - ﷺ -، وذلك لصلاة ركعتين واضطجاعه.
(٣) فيه عدم العجلة بالإقامة.
(٢) على طلوع الفجر، والثاني الإقامة.
* وهذا يبين أن لم يكن يعجل الإقامة - ﷺ -، وذلك لصلاة ركعتين واضطجاعه.
(٣) فيه عدم العجلة بالإقامة.
١ / ٢٠١