١٠ - باب قول النبي - ﷺ - «لا تزال طائفة من أمتي على الحق وهم أهل العلم» — الصفحة ١٩١٨

(١) هذا هو المعتمد، فإن رجعت إلى دليل كنص أو لغة أو مما يتمسك به قبل وإن تجرد فهو مذموم فهما قسمان مقبول ومردود أو مذموم ومحمود. قلت: قال شيخ الإسلام (٩/ ١٩٩): وأما مسألة مجردة اتفقوا على أنه لا يستدل فيها بنص جلي ولا خفي فهذا ما لا أعرفه.
(٢) في لفظ «لم يبلغوا الحنث».