باب إذا زنت الأمة (٤)
٦٨٣٧، ٦٨٣٨ - عن أبي هريرة وزيد بن خالد - رضي الله عنهما - أن رسول الله - ﷺ - سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال: «إذا زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها (٥)، ثم بيعوها ولو بضفير».
(١) هذا خطأ مطبعي، وهذا يدل على أن الصلح إذا خالف الشرع فإنه يبطل.
(٢) جارية.
(٣) فيه التوكيل بإقامة الحد.
(٤) لا يجوز للحر نكاح الأمة إلا بشروط:
١ - عدم القدرة على نكاح الحرة. ... ٢ - أن يخشى العنت (الزنا) على نفسه.
٣ - كون الأمة مؤمنة.
(٥) دلّ على أن جلدها محصنة أو غير محصنة هو الجلد ٥٠ جلدة.
- الصبر أفضل من نكاح الأمة مع توافر الشروط.
(٢) جارية.
(٣) فيه التوكيل بإقامة الحد.
(٤) لا يجوز للحر نكاح الأمة إلا بشروط:
١ - عدم القدرة على نكاح الحرة. ... ٢ - أن يخشى العنت (الزنا) على نفسه.
٣ - كون الأمة مؤمنة.
(٥) دلّ على أن جلدها محصنة أو غير محصنة هو الجلد ٥٠ جلدة.
- الصبر أفضل من نكاح الأمة مع توافر الشروط.
٤ / ٣٢٣