٤٢ - باب إذا زوَّج ابنته وهي كارهة، فنكاحه مردود
٥١٣٨ - عن خنساء بنت خدام الأنصارية، أن أباها زوجها وهي ثيِّب فكرهت ذلك، فأتت رسول الله - ﷺ - فردَ نكاحها (٢).
٤٣ - باب تزويج اليتيمة
٥١٤٠ - عن عروة بن الزبير، أنه سأل عائشة - رضي الله عنها -، قال لها: يا أمتاه: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾ [النساء: ٣]- إلى - ﴿مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٣] ... في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات مال وجمال (٣) ورغبوا في نكاحها ونسبها والصداق ... الحديث».
٤٤ - باب إذا قال الخاطب للوليِّ زوجني فلانة، فقال: قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح، وإن لم يقل للزوج: أرَضيت أو قبلت
٥١٤١ - عن سهل - رضي الله عنه - «أن امرأة أتت النبي - ﷺ - فعرضت عليه نفسها فقال: ما لي اليوم في النساء من حاجة، فقال رجل: يا رسول الله
(١) لا بأس به جيد.
(٢) إن زوجها بغير إذنها فنكاحها مردون، مثل ما قال النبي - ﷺ -، والثيب لا بد من إذنها الصريح والبكر تستحي.
* وسألته: إذا زوّجها وهي كارهة ثم رضيت هل يرد، وجاء في بعض الروايات أنها أجازته وخيّرها النبي - ﷺ -، لكن الرد أصح كما في البخاري.
(٣) الواو زائدة.
(٢) إن زوجها بغير إذنها فنكاحها مردون، مثل ما قال النبي - ﷺ -، والثيب لا بد من إذنها الصريح والبكر تستحي.
* وسألته: إذا زوّجها وهي كارهة ثم رضيت هل يرد، وجاء في بعض الروايات أنها أجازته وخيّرها النبي - ﷺ -، لكن الرد أصح كما في البخاري.
(٣) الواو زائدة.
٤ / ٤٩