١٥ - باب الأكفاء في الدين
٥٠٨٨ - عن عائشة - رضي الله عنها -: أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس - وكان ممن شهد بدرًا مع النبي - ﷺ - تبنى سالمًا، وأنكحه بنت أخيه (٢) هندًا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، وهو مولى لامرأة من الأنصار، كما تبنى النبي - ﷺ - زيدًا، وكان من تبنَّى رجلًا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه، حتى أنزل الله ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ﴾ [الأحزاب: ٥] إلى قوله ﴿وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥] فردُّوا إلى آبائهم، فمن لم يعلم له أب، كان مولى وأخًا في الدين. فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري - وهي امرأة أبي حذيفة بن عتبة - النبي - ﷺ - فقالت: يا رسول الله، إنا كنا نرى سالمًا ولدًا، وقد أنزل الله فيه ما قد علمت».
(١) وفيه ضعف الحال في المدينة، وقلة المال.
(٢) المقصود أن الكفاءة هي الدين والناس كلهم واحد كلكم لآدم ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾ ولهذا أنكح أبا حذيفة سالما، وتزوج أسامة فاطمة.
* لا بأس أن يتزوج عربي أعجمية، وحر أصلي من حر محرر.
(٢) المقصود أن الكفاءة هي الدين والناس كلهم واحد كلكم لآدم ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾ ولهذا أنكح أبا حذيفة سالما، وتزوج أسامة فاطمة.
* لا بأس أن يتزوج عربي أعجمية، وحر أصلي من حر محرر.
٤ / ٣٤