٨٦ - باب
٤٤٦٧ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «تُوُفِّىَ النَّبِىُّ ﷺ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِىٍّ بِثَلاَثِينَ. يَعْنِى صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ» (٢).
قال الحافظ: . . . وأول شيء جهزه أبو بكر رضي الله عنه، وقد أنكر ابن تيمية في كتاب الرد على ابن المطهر أن يكون أبو بكر وعمر كانا في بعث أسامة (٣).
٨٩ - باب كَمْ غَزَا النَّبِىُّ ﷺ؟
٤٤٧٣ - عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ «عَنْ أَبِيهِ قَالَ: غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً» (٤).
(١) بعث على رأس الأربعين، ومكث ثلاثًا وعشرين سنة.
(٢) الرسل ما بعثوا لجمع المال بعثوا لتبليغ الناس الدعوة.
* فيه جواز الاستدانة والرهن لحاجة الإنسان، وجواز أهل الكتاب ولو كانوا يتعاطون الربا إذا لم يعلم أنها منه فالأصل السلامة.
(٣) سألت الشيخ: هل ثبت أن أبا بكر وعمر كانا في ذلك الجيش؟
قال: نعم، فقيل له: قول شيخ الإسلام؟ فقال: تراجع الأسانيد.
(٤) هذه الرواية أخرجها المصنف من طريق أحمد.
(٢) الرسل ما بعثوا لجمع المال بعثوا لتبليغ الناس الدعوة.
* فيه جواز الاستدانة والرهن لحاجة الإنسان، وجواز أهل الكتاب ولو كانوا يتعاطون الربا إذا لم يعلم أنها منه فالأصل السلامة.
(٣) سألت الشيخ: هل ثبت أن أبا بكر وعمر كانا في ذلك الجيش؟
قال: نعم، فقيل له: قول شيخ الإسلام؟ فقال: تراجع الأسانيد.
(٤) هذه الرواية أخرجها المصنف من طريق أحمد.
٣ / ٣٤٨