٤٤٤١ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ والنصارى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: لَوْلاَ ذَلِكَ لأُبْرِزَ قَبْر، خَشِىَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا» (٢).
٤٤٤٦ - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي، فَلاَ أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِيِّ - ﷺ -» (٣).
= وذكر أثر عائشة، وقال: أخرج أحمد وابن سعد وأبو يعلى والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن مسعود، أنه قال: «لأن أحلف تسعة أن رسول الله ﷺ قتل قتلًا أحب إلى من أن أحلف واحدة وذلك بأن الله اتخذه نبيًا وجعله شهيدًا».
وهذا الأثر صححه أحمد شاكر في حاشيته على المسند (٥/ ٢٢٠) وانظر مسند أبي يعلى (٩/ ١٣٢).
(١) كان يقرأ «قل هو الله أحد» والمعوذتين عند الشكوى وعند النوم ويمسح، وينفث عند الشكوى خاصة.
قلت: هو ثابت فيهما بلا شك، ثم رجع إليه الشيخ بعد المراجعة.
(٢) اتخاذ القبور مساجد وسيلة للشرك.
(٣) لأنه كفارة للسيئات ورفعة للدرجات.
* استحسن الشيخ هذا البحث وأخذ صورة منه. ١٣/ ٦/ ١٤١٢ هـ.
وهذا الأثر صححه أحمد شاكر في حاشيته على المسند (٥/ ٢٢٠) وانظر مسند أبي يعلى (٩/ ١٣٢).
(١) كان يقرأ «قل هو الله أحد» والمعوذتين عند الشكوى وعند النوم ويمسح، وينفث عند الشكوى خاصة.
قلت: هو ثابت فيهما بلا شك، ثم رجع إليه الشيخ بعد المراجعة.
(٢) اتخاذ القبور مساجد وسيلة للشرك.
(٣) لأنه كفارة للسيئات ورفعة للدرجات.
* استحسن الشيخ هذا البحث وأخذ صورة منه. ١٣/ ٦/ ١٤١٢ هـ.
٣ / ٣٤٣