٧ - باب إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم؟
٣١٦٩ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «لما فتحت خيبر أهديت للنبي - ﷺ - شاة فيها سم (٢)، فقال النبي - ﷺ -: اجمعوا لي من كان ها هنا من يهود، فجمعوا له، فقال: إني سائلكم عن شيء، فهل أنتم صادقي عنه؟ فقالوا: نعم. قال لهم النبي - ﷺ -: من أبوكم؟ قالوا: فلان. فقال: كذبتم، بل أبوكم فلان. قالوا: صدقت. قال: فهل أنتم صادقي عن شيء إن سألت عنه؟ فقالوا نعم يا أبا القاسم، وإن كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا. فقال لهم: من أهل النار؟ فقالوا: نكون فيها يسيرًا ثم تخلفونا فيها. فقال النبي - ﷺ -: اخسئوا فيها، والله لا نخلفكم فيها أبدًا. ثم قال: هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه؟ قالوا: نعم يا أبا
(١) لعلهم بقايا لليهود بقيت منهم لأسباب منه - ﷺ -، وإلا قد أجلى بنو النضير وبنو قينقاع وقتل بني قريظة. وهذا يدل على أن الواجب إخراج الكفرة من هذه الجزيرة، فالنبي - ﷺ - أوصى بإخراجهم، ولهذا قال: (أقركم ما أقركم الله) واستقر الأمر أن الجزيرة لا يجتمع فيها دينان، لكن لو دخل لحاجة، رسول دولته، او لحاجة مؤقتة فلا بأس ثلاثة أيام أو نحوها.
(٢) خبثهم لا ينتهي، وشرهم لا ينتهي ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ ....﴾.
(٢) خبثهم لا ينتهي، وشرهم لا ينتهي ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ ....﴾.
٣ / ٢٦