ولست أُبالي حين أُقتل مسلمًا ... على أيِّ شق كان لله مصرَعي
وذلك في ذات الإله، وإن يشأ ... يُبارك على أوصال شلْو ممزَّع
فقتله ابن الحارث، فكان خُبيب هو سنَّ الركعتين لكل امريء مُسلم قُتل صبرًا. فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم أُصيب، فأخبر النبي - ﷺ - أصحابه خبرهم وما أُصيبوا، وبعث ناس من كفار قريش إلى عاصم حين حُدِّثوا أنه قُتل ليُؤتَوا بشيء منه يُعرَف، وكان قد قتل رجلًا من عُظمائهم يوم بدر، فبُعث على عاصم مثل الظُّله من الدَّبر، فحمته من رسولهم، فلم يقدروا على أن يقطعوا من لحمه شيئًا» (١).
١٧١ - باب فكاك الأسير
٣٠٤٦ - عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «فكُّوا العاني ... -يعنى الأسير- وأطمعوا الجائع، وعُودوا المريض» (٢).
(١) هاتان الركعتان سنة؟ لا شك، يختم حياته بعمل صالح، والنبي - ﷺ - أقره ولم ينكر.
(٢) فيه الحث على هذه الخصال، وعيادة المريض تنفع المريض فتفرج نفسه، فإن فرج النفس يقويها مما يدفع المريض.
* والسجناء لهم شبه الأسرى، فيعانون ويفكون، وهذا فيه الرد على الرافضة، وأن أهل البيت خصوا بشيء؛ ولهذا بين علي هذا الشيء.
فيه شرعية القراءة بطوال المفصل في المغرب أحيانًا.
(٢) فيه الحث على هذه الخصال، وعيادة المريض تنفع المريض فتفرج نفسه، فإن فرج النفس يقويها مما يدفع المريض.
* والسجناء لهم شبه الأسرى، فيعانون ويفكون، وهذا فيه الرد على الرافضة، وأن أهل البيت خصوا بشيء؛ ولهذا بين علي هذا الشيء.
فيه شرعية القراءة بطوال المفصل في المغرب أحيانًا.
٢ / ٥٣٤