حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: «مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ المَرْءِ تَركُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» (١).
قال الإمام أحمد: لا يصح إلَّا عن علي بن الحسين (٢) مرسلًا (٣).
٨٤٢ - ما جاء أداء الأمانة وعدم الخيانة
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ: أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنْ ائْتَمَنَكَ وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ«(٤).
قال الإمام أحمد: هذا حديث باطل لا أعرفه من وجه يصح (٥).
(١) أخرجه الترمذي (٢٣١٧) قال: حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا: حدثنا أبو مسهر، عن إسماعيل بن عبد اللَّه بن سماعة، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣١٨) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن علي بن حسين قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: . . الحديث.
(٣)»جامع العلوم والحكم«(٩٧).
فائدة: ممن أعل هذا الحديث: البخاري وابن معين والدارقطني والترمذي.
(٤) أخرجه الترمذي (١٢٦٤) قال: حدثنا أبو غريب، حدثنا طلق بن غنام، عن شريك وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.
(٥)»التلخيص الحبير«٣/ ٩٧،»أسنى المطالب«للبيروتي ص ٥٧ (٩٤)،»المقاصد الحسنة«للسخاوي (٣١).
فائدة: قال الخطابي في»معالم السنن«٣/ ١٤٣: هذا الحديث يعد في الظاهر مخالفًا لحديث هِنْدٌ، أي: عندما شكت لرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- من أن أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شحيح. فقال لها النبي -ﷺ-:»لا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي بِالْمَعْرُوفِ" وليس بينهما في =
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣١٨) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن علي بن حسين قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: . . الحديث.
(٣)»جامع العلوم والحكم«(٩٧).
فائدة: ممن أعل هذا الحديث: البخاري وابن معين والدارقطني والترمذي.
(٤) أخرجه الترمذي (١٢٦٤) قال: حدثنا أبو غريب، حدثنا طلق بن غنام، عن شريك وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.
(٥)»التلخيص الحبير«٣/ ٩٧،»أسنى المطالب«للبيروتي ص ٥٧ (٩٤)،»المقاصد الحسنة«للسخاوي (٣١).
فائدة: قال الخطابي في»معالم السنن«٣/ ١٤٣: هذا الحديث يعد في الظاهر مخالفًا لحديث هِنْدٌ، أي: عندما شكت لرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- من أن أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شحيح. فقال لها النبي -ﷺ-:»لا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي بِالْمَعْرُوفِ" وليس بينهما في =
١٥ / ٣٢٢