حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-: «مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ لَمْ يَلْبَسْ مِنْ ذَهَبِ الجَنَّةِ» (١).
قال عبد اللَّه بن أحمد: ضرب أبي علي هذا الحديث، فظننت أنه ضرب عليه لأنه خطأ، وإنما هو ميمون بن أستاذ عن عبد اللَّه بن عمرو ليس فيه: عن الصدفي.
ويقال: إن ميمون هذا هو الصدفي؛ لأن سماع يزيد بن هارون من الجريري آخر عمره واللَّه أعلم (٢).
٧٠٧ - ما جاء في تحريم الذهب للرجال
حديث أَبِي مُوسَى الأشعري -رضي الله عنه-: «الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَحِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ».
قال الإمام أحمد عندما سئل: أي الحديث في هذا أثبت؟ قال: أليس فيه حديث سعيد بن أبي هند؟ (٣).
قيل له: ذلك مرسل.
(١) أخرجه أحمد ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩ قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق وهوذة بن خليفة، قالا: حدثنا عوف، عن ميمون بن أستاذ -قال هوذة الهزاني- قال: قال عبد اللَّه بن عمرو مرفوعًا به.
(٢) «مسند أحمد» ٢/ ٢٥٩.
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٣٩٤ قال: حدثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد اللَّه، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، مرفوعًا به.
(٢) «مسند أحمد» ٢/ ٢٥٩.
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٣٩٤ قال: حدثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد اللَّه، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، مرفوعًا به.
١٥ / ٢١٢