حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: «من استمع آية من كتاب اللَّه كانت له نورًا يوم القيامة» (١).
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر. كأنه أنكر إسناده (٢)
٦٥٠ - ما جاء في أخذ الأجر على تعليم القرآن
حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ -رضي الله عنه-، وفيه: «إِنْ سَرَّكَ أَنْ تُطَوَّقَ بِهَا طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا» (٣).
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر (٤).
وقال مرة: المغيرة بن زياد: ضعيف الحديث يحدث بأحاديث مناكير، وكل حديث رفعه فهو منكر (٥).
(١) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ٣/ ٣٧٣ قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، موقوفًا عليه.
(٢) «علل عبد اللَّه» (٥٦٦٠).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢١٥٧) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: ثنا وكيع، ثنا مغيرة بن زياد الموصلي، عن عبادة بن نُسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت، قال: علمت ناسًا من أهل الصفة القرآن والكتابة، فأهدى إليَّ رجل منهم قوسًا. فقلت: ليست بمال، وأرمي عنها في سبيل اللَّه. فسألت رسول اللَّه -ﷺ- عنه. فقال. . الحديث.
(٤) «التلخيص الحبير» ٤/ ٧.
(٥) «العلل المتناهية» ١/ ٧٦.
(٢) «علل عبد اللَّه» (٥٦٦٠).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢١٥٧) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: ثنا وكيع، ثنا مغيرة بن زياد الموصلي، عن عبادة بن نُسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت، قال: علمت ناسًا من أهل الصفة القرآن والكتابة، فأهدى إليَّ رجل منهم قوسًا. فقلت: ليست بمال، وأرمي عنها في سبيل اللَّه. فسألت رسول اللَّه -ﷺ- عنه. فقال. . الحديث.
(٤) «التلخيص الحبير» ٤/ ٧.
(٥) «العلل المتناهية» ١/ ٧٦.
١٥ / ١٧١