حديث أبي ذر -رضي الله عنه- قال: «يا علي، إنه من فارقني فقد فارق اللَّه، ومن فارقك فقد فارقني» (١).
قال الإِمام أحمد عندما سئل عن هذا الحديث: اضرب عليه وكره أن يحدث به (٢).
٦٢٣ - ما جاء في إخوة علي للنبي -ﷺ-
حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- موقوفًا: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ -ﷺ- وَأَنَا الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَاذبٌ (٣).
قال الإمام أحمد: اضرب عليه، فإنه حديث منكر (٤).
(١) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» ٢/ ٥٧٠ (٩٢٦) قال: حدثنا ابن نمير، حدثنا عامر بن السبط، قال: حدثني أبو الجحاف، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر مرفوعًا به.
(٢) «المنتخب من العلل للخلال» (١١٥).
(٣) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» ٢/ ٥٨٦ (٩٩٣): قال: حدثنا ابن نمير وأبو أحمد الزبيري، قالا: حدثنا العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد اللَّه الأسدي، قال: قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-. . الحديث.
(٤) «الموضوعات» لابن الجوزي ١/ ٣٤١، «المنتخب من العلل للخلال» (١١٤)، «منهاج السنة النبوية» ٧/ ٤٤٤، «تهذيب التهذيب» ٣/ ٦٧.
فائدة: قال ابن الجوزي: ومما يبطل هذِه الأحاديث أنه خلاف في تقدم إسلام خديجة وزيد وأبي بكر، وأن عمر أسلم في سنة ست من النبوة بعد أربعين، فكيف يصح هذا؟ ! قلت: وفي الصحيح ما يخالف هذا عن علي -رضي الله عنه-، فقد أخرج البخاري (٣٦٧١) =
(٢) «المنتخب من العلل للخلال» (١١٥).
(٣) أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» ٢/ ٥٨٦ (٩٩٣): قال: حدثنا ابن نمير وأبو أحمد الزبيري، قالا: حدثنا العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد اللَّه الأسدي، قال: قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-. . الحديث.
(٤) «الموضوعات» لابن الجوزي ١/ ٣٤١، «المنتخب من العلل للخلال» (١١٤)، «منهاج السنة النبوية» ٧/ ٤٤٤، «تهذيب التهذيب» ٣/ ٦٧.
فائدة: قال ابن الجوزي: ومما يبطل هذِه الأحاديث أنه خلاف في تقدم إسلام خديجة وزيد وأبي بكر، وأن عمر أسلم في سنة ست من النبوة بعد أربعين، فكيف يصح هذا؟ ! قلت: وفي الصحيح ما يخالف هذا عن علي -رضي الله عنه-، فقد أخرج البخاري (٣٦٧١) =
١٥ / ١٤٧