حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: «إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحبَسْ على بِشَرٍ إِلَّا لِيُوشَعَ لَيَالِيَ سَارَ إلى بَيْتِ المَقْدِسِ» (١).
قال الإِمام أحمد: عندما سئل: هل رواه أحد غير الأسود عن أبي بكر؟
قال: لم أسمعه إلا عن الأسود.
ثم قال أبو عبد اللَّه: أبو بكر بن عياش كان يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما عن أولئك الكبار ما أقربه (٢).
٦٠٨ - ما جاء في فضل الأمة المحمدية
حديث أَنَسٍ -رضي الله عنه-: «أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لَا يُدْرى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ» (٣).
قال الإِمام أحمد: هذا خطأ؛ إنما يروى هذا عن الحسن (٤).
(١) أخرجه أحمد ٢/ ٣٢٥ قال: حدثنا أسود بن عامر، أنا أبو بكر، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا.
(٢) «المنتخب من العلل للخلال» (١٠١).
فائدة: أشار الإِمام أحمد إلى أن رواية أبي بكر بن عياش، عن هشام وأمثاله مضطربة، وهي علة في الحديث.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٨٦٩) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن يحيى الأبح، عن ثابت البناني، عن أنس، مرفوعًا به.
(٤) العقيلي في «الضعفاء» ١/ ٣١٠، «العلل» رواية عبد اللَّه (٥٤٠٠)، «المنتخب من العلل للخلال» (١٢).
(٢) «المنتخب من العلل للخلال» (١٠١).
فائدة: أشار الإِمام أحمد إلى أن رواية أبي بكر بن عياش، عن هشام وأمثاله مضطربة، وهي علة في الحديث.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٨٦٩) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن يحيى الأبح، عن ثابت البناني، عن أنس، مرفوعًا به.
(٤) العقيلي في «الضعفاء» ١/ ٣١٠، «العلل» رواية عبد اللَّه (٥٤٠٠)، «المنتخب من العلل للخلال» (١٢).
١٥ / ١٣٦