حديث عبد اللَّه بن سرجس -رضي الله عنه- أنه رأى الخاتم الذي بين كتفي النبي -ﷺ- (١).
قال الإِمام أحمد: وقد رأى النبي -ﷺ-، ولم تكن له صحبة (٢).
٥٩٦ - ما جاء في علامات النبوة
حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-: «يَا يَهُودِيُّ مِنْ كُلٍّ يُخْلَقُ: مِنْ نُطْفَةِ الرَّجُلِ، وَمِنْ نُطْفَةِ المَرْأَةِ» (٣).
= قلت: المتن صحيح ثابت، فقد أخرجه البخاري (٤٣٨) بدون قوله: «وَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وقَدْ سَأَلَ الشَفَاعَةً».
(١) أخرجه أحمد ٥/ ٨٢ قال: حدثنا أبو سعيد، ثنا ثابت، ثنا عاصم، عن عبد اللَّه بن سرجس، مرفوعًا به.
(٢) «مسند أحمد» ٥/ ٨٢.
قلت: وإثبات خاتم النبوة ثابت صحيح، فقد أخرجه مسلم (١١٠) من طريق شعبة، عن سماك قال: سمعت جابر بن سمرة قال: رأيت خاتمًا في ظهر رسول اللَّه -ﷺ- كأنه بيضة حمام.
(٣) أخرجه أحمد ١/ ٤٦٥ قال: حَدَّثنَا حُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، حَدَّثنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ ابْنِ السَّائِب، عَنْ القَاسِم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: يَا يَهُودِيُّ إِنَّ هذا يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ. فَقَالَ: لَأَسْأَلنَهُ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيٌّ، قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مِمَّ يُخْلَقُ الإنْسَانُ؟ قَالَ: «يَا يَهُودِيُّ، مِنْ كُلٍّ يُخْلَقُ، مِن نُطْفَةِ الرَّجُلِ، وَمِنْ نُطْفَةِ المَرْأَةِ، فَأَمَّا نُطْفَةُ الرَّجُلِ فَنُطْفَةٌ غَلِيظَةٌ، مِنْهَا العَظْمُ وَالْعَصَبُ، وأَمَّا نُطْفَةُ المَرْأَةِ فَنُطْفَةٌ رَقِيقَةٌ، مِنْهَا اللَّحْمُ وَالدَّمُ» فَقَامَ اليَهُودِيُّ فقال: هَكَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ قَبْلَكَ.
(١) أخرجه أحمد ٥/ ٨٢ قال: حدثنا أبو سعيد، ثنا ثابت، ثنا عاصم، عن عبد اللَّه بن سرجس، مرفوعًا به.
(٢) «مسند أحمد» ٥/ ٨٢.
قلت: وإثبات خاتم النبوة ثابت صحيح، فقد أخرجه مسلم (١١٠) من طريق شعبة، عن سماك قال: سمعت جابر بن سمرة قال: رأيت خاتمًا في ظهر رسول اللَّه -ﷺ- كأنه بيضة حمام.
(٣) أخرجه أحمد ١/ ٤٦٥ قال: حَدَّثنَا حُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، حَدَّثنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ ابْنِ السَّائِب، عَنْ القَاسِم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: يَا يَهُودِيُّ إِنَّ هذا يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ. فَقَالَ: لَأَسْأَلنَهُ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيٌّ، قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مِمَّ يُخْلَقُ الإنْسَانُ؟ قَالَ: «يَا يَهُودِيُّ، مِنْ كُلٍّ يُخْلَقُ، مِن نُطْفَةِ الرَّجُلِ، وَمِنْ نُطْفَةِ المَرْأَةِ، فَأَمَّا نُطْفَةُ الرَّجُلِ فَنُطْفَةٌ غَلِيظَةٌ، مِنْهَا العَظْمُ وَالْعَصَبُ، وأَمَّا نُطْفَةُ المَرْأَةِ فَنُطْفَةٌ رَقِيقَةٌ، مِنْهَا اللَّحْمُ وَالدَّمُ» فَقَامَ اليَهُودِيُّ فقال: هَكَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ قَبْلَكَ.
١٥ / ١٢٧