حديث علي -رضي الله عنه-: لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي -ﷺ- على أن لا يُنَصِّرُوا أبناءهم (١).
أنكر الإِمام أحمد هذا الحديث إنكارًا شديدًا (٢).
ومرة: ضعفه أحمد (٣).
وقال مرة: هو يثبت عن علي (٤).
وقال مرة: ليس بشيء (٥).
وقال مرة: ما أُثبتُه عن عليٍّ (٦).
وقال مرة: إسناده صحيح (٧).
(١) أخرجه أبو داود (٣٠٤٠) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، حدثنا عبد الرحمن ابن هانئ أبو نعيم النخعي، أخبرنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن زياد بن حدير قال: قال على. . الحديث.
(٢) «سنن أبي داود» (٣٠٤٠)، «أحكام أهل الذمة» لابن القيم ١/ ٧٣، «تهذيب الكمال» ٩/ ٤٥٠.
(٣) ابن تيمية في «الفتاوى» ٣٢/ ١٨٨.
(٤) «الجامع لأهل الملل والردة» للخلال ٢/ ٤٤٠.
(٥) «العلل» رواية عبد اللَّه (٥٦٩١)، «ضعفاء العقيلي» ٢/ ٣٤٩، «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٩٨.
(٦) «أحكام أهل الذمة» لابن القيم (١٩٠)، «الجامع لأهل الملل والردة» ٢/ ٤٤٠، «مسائل إسحاق بن منصور الكوسج» (٢٧٩٨).
(٧) «أحكام أهل الذمة» لابن القيم (١٩٠)، «الجامع لأهل الملل والردة» ٢/ ٤٤٠.
(٢) «سنن أبي داود» (٣٠٤٠)، «أحكام أهل الذمة» لابن القيم ١/ ٧٣، «تهذيب الكمال» ٩/ ٤٥٠.
(٣) ابن تيمية في «الفتاوى» ٣٢/ ١٨٨.
(٤) «الجامع لأهل الملل والردة» للخلال ٢/ ٤٤٠.
(٥) «العلل» رواية عبد اللَّه (٥٦٩١)، «ضعفاء العقيلي» ٢/ ٣٤٩، «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٩٨.
(٦) «أحكام أهل الذمة» لابن القيم (١٩٠)، «الجامع لأهل الملل والردة» ٢/ ٤٤٠، «مسائل إسحاق بن منصور الكوسج» (٢٧٩٨).
(٧) «أحكام أهل الذمة» لابن القيم (١٩٠)، «الجامع لأهل الملل والردة» ٢/ ٤٤٠.
١٥ / ١٢١