أنكره الإمام أحمد من حديث عبد الملك بن أبي سليمان (٢).
٥٠٤ - ما جاء فيمن بعث بامرأة لتنظر إلى المرأة قبل الزواج بها
حديث أنس -رضي الله عنه-: «شمي عوارضها، وانظري إلى عرقوبيها» (٣)
استنكره الإمامُ أحمدُ (٤).
٥٠٥ - ما جاء في الغناء والضرب بالدف في العرس
حديث عائشة -رضي الله عنهما-: «فهل بعثتم معها بجارية تضرب بالدف وتغني» (٥).
تكلم فيه أحمد فلم يصححه (٦).
(١) أخرجه مسلم (٧١٥) قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن نمير، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، أخبرني جابر بن عبد اللَّه قال: تزوجت امرأة في عهد رسول اللَّه -ﷺ-، فلقيت النبي -ﷺ-، فقال: «يا جابر، تزوجت؟». قلت: نعم. قال: «بكر أم ثيب». قلت: ثيب. قال: «فهلا بكرًا تلاعبها». قلت: يا رسول اللَّه -ﷺ- إن لي أخوات، فخشيت أن تدخل بيني وبينهن. قال: «فذاك إذن إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها. .» الحديث.
(٢) «تاريخ أبي زرعة» (٢١٧).
قلت: والمتن ثابت صحيح، فقد أخرجه البخاري (٤٨٠٢) من حديث أبي هريرة.
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن» ٧/ ٨٧ قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- أراد أن يتزوج امرأة، فبعث بامرأة لتنظر إليها فقال: «شمي عوارضها وانظرى إلى عرقوبيها». قال: فجاءت إليهم فقالوا: ألا نغديك يا أم فلان قالت: لا آكل إلَّا من طعام جاءت به فلانة. قال: فصعدت في رف لهم، فنظرت على عرقوبيها ثم قالت: قبليني يا بنية، قال: فجعلت تقبلها وهي تشم عارضها. قال: فجاءت فأخبرت.
(٤) «التلخيص الحبير» ٣/ ١٤٧.
(٥) أخرجه الطبراني في «الأوسط» ٣/ ٣١٥ قال: حدثنا بكر قال: نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال: نا أبو عصام رواد بن الجراح، عن شريك بن عبد اللَّه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي -ﷺ- قال: «ما فعلت فلانة؟» ليتيمة كانت عندها، فقلت: أهديناها إلى زوجها. قال: «فهل بعثتم معها بجارية تضرب بالدف وتغني» قالت: تقول ماذا؟ قال: «تقول:
أتيناكم أتيناكم ... فحيونا نحييكم
لولا الذهب الأحمر ... ما حلت بواديكم
ولا الحبة السمراء ... ما سمنت عذاريكم»
(٦) «طبقات الحنابلة» (ذيل) ٢/ ١٩٨.
قلت: والمتن له شاهد صحيح على المعنى أخرجه البخاري (٥١٦٢) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنه زفت امرأة من الأنصار فقال نبي اللَّه -ﷺ-: «يا عائشة ما كان معكم من لهو؛ فإن الأنصار يعجبهم اللهو».
(٢) «تاريخ أبي زرعة» (٢١٧).
قلت: والمتن ثابت صحيح، فقد أخرجه البخاري (٤٨٠٢) من حديث أبي هريرة.
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن» ٧/ ٨٧ قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- أراد أن يتزوج امرأة، فبعث بامرأة لتنظر إليها فقال: «شمي عوارضها وانظرى إلى عرقوبيها». قال: فجاءت إليهم فقالوا: ألا نغديك يا أم فلان قالت: لا آكل إلَّا من طعام جاءت به فلانة. قال: فصعدت في رف لهم، فنظرت على عرقوبيها ثم قالت: قبليني يا بنية، قال: فجعلت تقبلها وهي تشم عارضها. قال: فجاءت فأخبرت.
(٤) «التلخيص الحبير» ٣/ ١٤٧.
(٥) أخرجه الطبراني في «الأوسط» ٣/ ٣١٥ قال: حدثنا بكر قال: نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال: نا أبو عصام رواد بن الجراح، عن شريك بن عبد اللَّه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي -ﷺ- قال: «ما فعلت فلانة؟» ليتيمة كانت عندها، فقلت: أهديناها إلى زوجها. قال: «فهل بعثتم معها بجارية تضرب بالدف وتغني» قالت: تقول ماذا؟ قال: «تقول:
أتيناكم أتيناكم ... فحيونا نحييكم
لولا الذهب الأحمر ... ما حلت بواديكم
ولا الحبة السمراء ... ما سمنت عذاريكم»
(٦) «طبقات الحنابلة» (ذيل) ٢/ ١٩٨.
قلت: والمتن له شاهد صحيح على المعنى أخرجه البخاري (٥١٦٢) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنه زفت امرأة من الأنصار فقال نبي اللَّه -ﷺ-: «يا عائشة ما كان معكم من لهو؛ فإن الأنصار يعجبهم اللهو».
١٥ / ٤٦