حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-: «من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع اللَّه عليه سنته» (١).
قال الإمام أحمد: لا يصح هذا الحديث (٢).
وقال مرة: شيء رواه سفيان، عن جعفر الأحمر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، وفي إسناده ضعف (٣).
ومرة لم يره شيئًا (٤).
وقال مرة: لا أصل له، وليس له إسناد يثبت إلا ما رواه سفيان بن عينية، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه (٥).
(١) أخرجه العقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٢٥٢ قال: حدثنا عبد الوراث بن إبراهيم العسكري قال: حدثنا علي بن مهاجر العبسي، قال: حدثنا هيصم بن الشداخ، قال: حدثنا الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن علقمة، عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-. . الحديث.
(٢) «المنار المنيف» ص ١١٢.
(٣) «مسائل ابن هانئ» (٦٧٤)، «لطائف المعارف» ص ٥٢.
(٤) «الفتاوى» لابن تيمية ٢٥/ ٣١٣، «لطائف المعارف» ص ٥٢.
فائدة: قال ابن رجب في «لطائف المعارف» ص ٥٢: قول أحمد أنه لم يره شيئًا إنما أراد الحديث الذي يروى مرفوعًا إلى النبي -ﷺ-، فإنه لا يصح إسناده، وقد روي من وجوه متعددة لا يصح منها شيء. وأيضًا قال العقيلي: لا يثبت في هذا عن النبي -ﷺ- شيء إلا شيء يروى عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر مرسلًا به.
(٥) «منهاج السنة» ٤/ ٥٥٥، ٧/ ٣٩.
(٢) «المنار المنيف» ص ١١٢.
(٣) «مسائل ابن هانئ» (٦٧٤)، «لطائف المعارف» ص ٥٢.
(٤) «الفتاوى» لابن تيمية ٢٥/ ٣١٣، «لطائف المعارف» ص ٥٢.
فائدة: قال ابن رجب في «لطائف المعارف» ص ٥٢: قول أحمد أنه لم يره شيئًا إنما أراد الحديث الذي يروى مرفوعًا إلى النبي -ﷺ-، فإنه لا يصح إسناده، وقد روي من وجوه متعددة لا يصح منها شيء. وأيضًا قال العقيلي: لا يثبت في هذا عن النبي -ﷺ- شيء إلا شيء يروى عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر مرسلًا به.
(٥) «منهاج السنة» ٤/ ٥٥٥، ٧/ ٣٩.
١٤ / ٤٣٦