الطريق الثالث: عن عبيد اللَّه عن نافع عنه: «بادروا الصبح بالوتر» (٢).
قال الإمام أحمد: هذا أراه اختصره من حديث: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة». وهو بمعناه.
قلت له: رواه أحد غيره؟ قال: لا (٣).
٢٧٢ - ما جاء فيمن لم يوتر
حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «من لم يوتر فليس منا» (٤).
قال الإمام أحمد: لم يسمع معاوية بن قرة من أبي هريرة شيئًا ولا لقيه (٥).
(١) «فتح الباري» لابن رجب ٦/ ٢٣٧ - ٢٣٨.
قلت: والمتن له شاهد صحيح في «صحيح مسلم» (٧٥٤) من طريق أبي نضرة العوقي أن أبا سعيد أخبرهم أنهم سألوا النبي -ﷺ- عن الوتر؟ فقال: «أوتروا قبل الصبح».
(٢) أخرجه أبو داود (١٤٣٦) قال: حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن أبي زائدة قال: حدثني عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -ﷺ-. . فذكره.
(٣) «فتح الباري» لابن رجب ٦/ ٢٣٧.
(٤) أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٤٤٣ قال: حدثنا وكيع قال: ثنا خليل بن مرة، عن معاوية بن قرة، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.
(٥) «نصب الراية» ٢/ ١٢٧ - «التلخيص الحبير» ٢/ ٢١، «تنقيح التحقيق» ١/ ٥٠٦. قلت: أغلظ العلماء على من ترك الوتر، فقد قال الإمام أحمد: من ترك الوتر فهو رجل سوء، لا شهادة له، هو سنة سنها رسول اللَّه -ﷺ-.
قلت: والمتن له شاهد صحيح في «صحيح مسلم» (٧٥٤) من طريق أبي نضرة العوقي أن أبا سعيد أخبرهم أنهم سألوا النبي -ﷺ- عن الوتر؟ فقال: «أوتروا قبل الصبح».
(٢) أخرجه أبو داود (١٤٣٦) قال: حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن أبي زائدة قال: حدثني عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -ﷺ-. . فذكره.
(٣) «فتح الباري» لابن رجب ٦/ ٢٣٧.
(٤) أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٤٤٣ قال: حدثنا وكيع قال: ثنا خليل بن مرة، عن معاوية بن قرة، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.
(٥) «نصب الراية» ٢/ ١٢٧ - «التلخيص الحبير» ٢/ ٢١، «تنقيح التحقيق» ١/ ٥٠٦. قلت: أغلظ العلماء على من ترك الوتر، فقد قال الإمام أحمد: من ترك الوتر فهو رجل سوء، لا شهادة له، هو سنة سنها رسول اللَّه -ﷺ-.
١٤ / ٣٠٣