حديث معاذ -رضي الله عنه-: كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي -ﷺ- ثم يرجع فيؤم قومه، فصلى العشاء فقرأ بالبقرة (١).
قال الإمام أحمد: فيه اضطراب، وإذا ثبت فله معنى دقيق لا يجوز فعله اليوم (٢).
وقال مرة: كنت أذهب إليه -يعني: حديث معاذ- ثم ضعف عندي.
وقال مرة: مما يقوي حديث معاذ: حديث النبي -ﷺ- أنه صلى صلاة الخوف بطائفتين بكل طائفة ركعتين، ولا أعلم شيئًا يدفع هذا (٣).
(١) أخرجه البخاري (٧٥١) قافي حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا غندر قال: حدثنا شعبة، عن عمرو قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنه قال: كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي -ﷺ- ثم يرجع فيؤم قومه، فصلى العشاء فقرأ بالبقرة فانصرف الرجل، فكأن معاذًا تناول منه، فبلغ النبي -ﷺ- فقال: «فتان، فتان» (ثلاث مرات) أو قال: «فاتنا فاتنا فاتنا». وأمره بسورتين من أوسط المفصل قال عمرو: لا أحفظهما.
(٢) «طبقات الحنابلة» ١/ ٩٢، «المنهج الأحمد» ١/ ١٩٩.
(٣) «فتح الباري» لابن رجب ٤/ ٢٢٧.
قال ابن رجب في «الفتح» ٤/ ٢٢٧ في العوامل التي اعتمد عليها الإمام أحمد في تضعيف الحديث.
الأول: أن حديث معاذ رواه جماعة لم يذكروا فيه أن معاذًا كان يصلي خلف النبي -ﷺ-، بل ذكره أنه كان يصلي بقومه ويطيل بهم، منهم عبد العزيز بن صهيب عن أنس، وأبو الزبير عن جابر، ومنهم محارب بن دثار وأبو صالح عن جابر.
الثاني: أن الذين ذكروا: أنه كان يصلي خلف النبي -ﷺ- ثم يرجع فيؤم قومه، لم يذكر أحد منهم أن النبي -ﷺ- علم بذلك، إلا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
(٢) «طبقات الحنابلة» ١/ ٩٢، «المنهج الأحمد» ١/ ١٩٩.
(٣) «فتح الباري» لابن رجب ٤/ ٢٢٧.
قال ابن رجب في «الفتح» ٤/ ٢٢٧ في العوامل التي اعتمد عليها الإمام أحمد في تضعيف الحديث.
الأول: أن حديث معاذ رواه جماعة لم يذكروا فيه أن معاذًا كان يصلي خلف النبي -ﷺ-، بل ذكره أنه كان يصلي بقومه ويطيل بهم، منهم عبد العزيز بن صهيب عن أنس، وأبو الزبير عن جابر، ومنهم محارب بن دثار وأبو صالح عن جابر.
الثاني: أن الذين ذكروا: أنه كان يصلي خلف النبي -ﷺ- ثم يرجع فيؤم قومه، لم يذكر أحد منهم أن النبي -ﷺ- علم بذلك، إلا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
١٤ / ٢١٤