عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُوْلَ الله - ﷺ -: «قَال الله تَعَالَى: مَنْ عَلِمَ أنِّي ذُوْ قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوْبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بيِ شَيْئًا». [رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ وَالحَاكِمُ]
ــ
إِسْنَادُهُ وَاهٍ ..
أخرجه عبد بن حميد في «المنتخب» (٦٠٢)، والطبرانيُّ في «الكبير» (ج ١١/ رقم ١١٦١٥)، والبيهقي في «الصفات» (١/ ٢١١ - ٢١٢) من طريق إبراهيم بن الحكم بن إبان، حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ مرفوعًا فذكره.
قُلْتُ: وهذا سندٌ ضعيفٌ جدًّا، فالعجبُ من المصنِّف -رحمه الله- كيف صحَّحه؟!
وإبراهيم بن الحكم، تركوه، وقلَّ من مشاهُ كما يقول الذهبيُّ وقد تركه النسائيُّ في آخرين.
وقال البخاريّ: «سكتوا عنه». وهو جرحٌ شديدٌ عنده.
وقال أحمدُ: «في سبيل الله دراهم انفقناها إلى عدن، إلى إبراهيم بن الحكم».
وقال ابنُ عدي: «بلاؤه مما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه».
لكنه لم يتفرَّد به.
فتابعه حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم ابن إبان به.
٧٥