عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُوْلِ الله - ﷺ - قَال: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: أنَا الرَّحْمَنُ أنَا خَلَقْتُْ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِن اسمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُه وَمَنْ قَطْعَهَا قَطَعْتُهُ».
[رَوَاهُ أحْمَدُ وَالبُخَارِيُّ فِي «الأدَبِ» وَأبو دَاوُدَ وَالترْمِذِيُّ وَالحَاكِمُ]
هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ
أخرجه أبو داود (١٦٩٤)، والترمذيُّ (١٩٠٧) وابن أبي شيبة (٨/ ٣٤٧ - ٣٤٨) (١)، والبزار (ج /ق ١١١/ ١)، والحميديُّ (٦٥)، والبرتي في «مسند عبد الرحمن بن عوف» (ق ١٧٩/ ٢)، وأبو يعلى (ج ٢/ رقم ٨٤٠) والبغوي في «شرح السنة» (١٣/ ٢٢)، والخرائطيُّ في «المساوئ» (٢٦٥) من طريق سفيان (٢) بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، قَالَ: اشتكى أبو الرداد فجاءه عبد الرحمن بن عوفٍ عائدًا، فقال خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمدٍ، فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله - ﷺ - يقول .. فذكره.
وعند أغلب المخرجين: «ومن قطعها بتتُّهُ».
وعند أبي يعلى:«... قطعتُه أو بتتُّهُ».
قَالَ الترمذي:
«حديثُ سفيان عن الزهرى صحيحٌ» (٣).
ــ
(١) سقط ذكر «الزهري» من الإسناد ووقع في المتن تصحيفات أخرى.
(٢) وتابعه سفيان بن حسين عن الزهري به وأخرجه الحاكم (١/ ١٥٨) وسفيان ضعيفٌ في الزهري خاصة. والله أعلم.
(٣) قَالَ شيخنا في «الصحيحة» (٥٢٠): =
أخرجه أبو داود (١٦٩٤)، والترمذيُّ (١٩٠٧) وابن أبي شيبة (٨/ ٣٤٧ - ٣٤٨) (١)، والبزار (ج /ق ١١١/ ١)، والحميديُّ (٦٥)، والبرتي في «مسند عبد الرحمن بن عوف» (ق ١٧٩/ ٢)، وأبو يعلى (ج ٢/ رقم ٨٤٠) والبغوي في «شرح السنة» (١٣/ ٢٢)، والخرائطيُّ في «المساوئ» (٢٦٥) من طريق سفيان (٢) بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، قَالَ: اشتكى أبو الرداد فجاءه عبد الرحمن بن عوفٍ عائدًا، فقال خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمدٍ، فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله - ﷺ - يقول .. فذكره.
وعند أغلب المخرجين: «ومن قطعها بتتُّهُ».
وعند أبي يعلى:«... قطعتُه أو بتتُّهُ».
قَالَ الترمذي:
«حديثُ سفيان عن الزهرى صحيحٌ» (٣).
ــ
(١) سقط ذكر «الزهري» من الإسناد ووقع في المتن تصحيفات أخرى.
(٢) وتابعه سفيان بن حسين عن الزهري به وأخرجه الحاكم (١/ ١٥٨) وسفيان ضعيفٌ في الزهري خاصة. والله أعلم.
(٣) قَالَ شيخنا في «الصحيحة» (٥٢٠): =
٥٢