ومن أنواع الأحكام أيضًا كون الفعل: حرامًا، ومحرمًا، ومحظورًا، ومنهيًا، ومكروهًا وعلى مقابلتها (١) كونه: حلالًا، ومحللًا، ومباحًا، ومأذونًا، ومطلقًا، ومشروعًا
أما الحرام والمحرم: في اللغة - فهو (٢) الممنوع. والحرمة والحرمان والتحريم هو المنع. قال الله تعالى: «وحرمنا عليه المراضع من قبل» (٣) أي منعنا. ويقال: حرمت الرجل العطية إذا منعته (٤).
وكذا النهي: لغة - هو المنع، والمنهي الممنوع - قال الله تعالى: «فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى» (٥) أي امتنع. ومنه قيل: «لا تنه عن خلق وتأتي مثله» (٦) أي لا تمنع.
وكذا المحظور: الممنوع. والحظر هو (٧) المنع. ومنه الحظيرة.
وأما المكروه: فمأخوذ من الكره، والكراهة، الذي هو ضد المحبة والرضا - قال الله تعالى: «وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم» (٨).
(١) في ب: «مقابلته».
(٢) كذا في ب. وفي الأصل: «هو».
(٣) القصص: ١٢.
(٤) كذا في ب. وفي الأصل: «العطية حرمانًا أي منعته».
(٥) البقرة: ٢٧٥.
(٦) زاد في ب: «عار عليك إذا فعلت عظيم».
(٧) «هو» من ب.
(٨) البقرة: ٢١٦.
(٢) كذا في ب. وفي الأصل: «هو».
(٣) القصص: ١٢.
(٤) كذا في ب. وفي الأصل: «العطية حرمانًا أي منعته».
(٥) البقرة: ٢٧٥.
(٦) زاد في ب: «عار عليك إذا فعلت عظيم».
(٧) «هو» من ب.
(٨) البقرة: ٢١٦.
١ / ٤٠