• وأما صوم عاشوراء فبعض أصحابنا قالوا: إنه لم يكن فرضًا في شريعتنا، ولكنه ندب الناس إلى صوم عاشوراء لفضيلة ذلك اليوم، وصار ندب الصوم (٧) فيه شريعة له - ﷺ - (٨)، لا أنه أمرهم بذلك عملا بشريعة موسى عليه السلام- والله أعلم (٩).
[٥]
مسألة نختم بها باب السنة
وهي أن تقليد الصحابي، على التابعي المجتهد: هل هو واجب أو جائز - أم لا؟
(١) في ب: «ولم يعرفه».
(٢) «الرجم» من ب.
(٣) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «ذلك».
(٤) «على الخصوص» ليسست في ب.
(٥) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «أنا أحق بإحياء سنة أماتوها بناء على زعمهم». راجع ص ٤٧٨.
(٦) «و» من أ.
(٧) في أ: «ندب الرسول».
(٨) «صلى. . . وسلم» من ب.
(٩) «والله أعلم» ليست في أ
(٢) «الرجم» من ب.
(٣) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «ذلك».
(٤) «على الخصوص» ليسست في ب.
(٥) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «أنا أحق بإحياء سنة أماتوها بناء على زعمهم». راجع ص ٤٧٨.
(٦) «و» من أ.
(٧) في أ: «ندب الرسول».
(٨) «صلى. . . وسلم» من ب.
(٩) «والله أعلم» ليست في أ
١ / ٤٨٠