[٣]
وأما السنة من حيث الترك والسكوت
فنقول (٥):
إنه (٦) - ﷺ - إذا رأى منكرًا أو (٧) فعلا قبيحًا في الشرع، فلم ينه (٨) عن ذلك، ولم ينكر عليه ذلك (٩)، ولكن سكت وتركه على ذلك - فهو (١٠) نوعان:
أحدهما - أن يكون (١١) مباشر ذلك ليس من أهل دينه وملته، بأن كان مشركًا حربيًا أو كافرًا ذميًا، فتركه على ذلك: [فـ] لا يكون تقريرًا (١٢)
(١) في أ: «أن».
(٢) في (أ) و(ب): «فأما».
(٣) في أ: «مما».
(٤) في ب كذا: «فصرح».
(٥) «فنقول» من ب.
(٦) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «والسكوت وهي أنه».
(٧) في (أ) و(ب): «و».
(٨) في ب: «فلم ينهه».
(٩) «ذلك» من ب، وفيها: «ولم ننكر عليه ذلك».
(١٠) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «وهو».
(١١) «يكون» من ب.
(١٢) في ب كذا: «تقديرًا».
(٢) في (أ) و(ب): «فأما».
(٣) في أ: «مما».
(٤) في ب كذا: «فصرح».
(٥) «فنقول» من ب.
(٦) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «والسكوت وهي أنه».
(٧) في (أ) و(ب): «و».
(٨) في ب: «فلم ينهه».
(٩) «ذلك» من ب، وفيها: «ولم ننكر عليه ذلك».
(١٠) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: «وهو».
(١١) «يكون» من ب.
(١٢) في ب كذا: «تقديرًا».
١ / ٤٦٠