السببُ لُغةً: ما يُتَوَصَّلُ به إلى غيرِه.
واصطِلاحًا (٢) أُصوليًّا: الذي يلزمُ مِن وجُودِهِ الوُجودُ، ومِنْ عَدمِهِ العدمُ لذاتِهِ.
والشرْطُ لغةً: العلَامةُ.
واصطِلاحًا: ما يَلزمُ مِن عدمِهِ العدمُ، ولا يلزمُ منْ وُجودِه وجودٌ ولا عدمٌ لذاتِهِ (٣).
والمانعُ لغةً: الحائلُ.
واصطلاحًا: ما يَلزمُ مِن وجودِهِ العدمُ، ولا يَلزمُ مِن عدمِهِ وجودٌ ولا عدمٌ (٤).
* * *
(١) «شرح الرحبية» (ص ١٨) للمارديني و«العذب الفائض» (١/ ١٨).
(٢) في (ل): «واصطلاحها».
(٣) «لذاته» زيادة من (ل).
(٤) «والمانع لغة. . . ولا عدم» سقط من (ب).
(٢) في (ل): «واصطلاحها».
(٣) «لذاته» زيادة من (ل).
(٤) «والمانع لغة. . . ولا عدم» سقط من (ب).
٢ / ٣٠١