كتاب الظهار
أُخِذَ (١) ظَاهَرَ مِنْ لَفظِ الظَّهْرِ (٢) في صِيغتِه، وظاهَرَ هنا لغيرِ (٣) مُفاعَلَة كـ «عاقب» (٤).
ومَصدرُ ظَاهَرَ ظِهَارٌ ومُظاهَرةٌ (٥)، ويقالُ: تَظَهَّرَ وتَظَاهَرَ لِغَيرِ معنى تفعَّلَ، وتَفَاعَلَ، ومصدَرُه تَظهُّرٌ وتَظَاهُرٌ.
(١) في (أ): «الظهار أخذ».
(٢) وخصوا الظهر دون البطن والفخذ وغيرهما؛ لأنه موضع الركوب، قال تعالى: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ﴾ ولذلك قالوا: صورته الأصلية أن يقول الزوج لزوجه: أنت على كظهر أمي.
(٣) في (ل): «لغة».
(٤) في (أ): «كعاقبت».
(٥) في (ل): «ومصدر ظاهر ظهارًا».
(٢) وخصوا الظهر دون البطن والفخذ وغيرهما؛ لأنه موضع الركوب، قال تعالى: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ﴾ ولذلك قالوا: صورته الأصلية أن يقول الزوج لزوجه: أنت على كظهر أمي.
(٣) في (ل): «لغة».
(٤) في (أ): «كعاقبت».
(٥) في (ل): «ومصدر ظاهر ظهارًا».
٣ / ٣٥٣