هِي بتشدِيدِ الياءِ فِي اللُّغةِ المشهورةِ، نسبةً (١) إلى العارَةِ أو العَارِ، ويُقال: بتخفيفِ الياءِ (٢)، ويُقال: عَارَهُ، والمصدرُ: إعارةٌ، وأصْلُها مِن العارةِ، وهِي السُّرعةُ، أو: مِن «عَارَ» إذا ذَهَبَ وجَاءَ، أو: مِن التَّعاوُرِ وهُو التَّناوبُ، أو: مِن العَارِ، لأنَّ فِي طلبِها عارًا. . آراء.
وهي فِي اللُّغة: عبارةٌ عن إذنٍ فِي استيفاءِ منفعةِ عينٍ بغير عِوَضٍ، وقد يُطلقُ على القرْضِ عاريةٌ.
وفِي الشَّرع: عبارةٌ عن إذنٍ مِن أهْلِ التَّبرُّع لأهلِ التَّبَرُّع عليه القابِلِ للضَّمانِ اختيارًا فِي استيفاءِ منفعةٍ مملوكةٍ أو مختصَّةٍ قويَّةٍ مباحةٍ معلومةٍ بِلا عِوض مع بقاءِ مِلْكِ الرَّقبةِ (٣)، قيل: أو عين تابعةٍ للرقبةٍ، ورُجِّح، وقيل: هي هبةٌ للمنافِع مع استيفاءِ ملْكِ (٤) الرقبةِ (٥).
(١) في (ل): «نسبته».
(٢) حكى النووي في «الروضة» (٤/ ٧٠) تشديدها، وعن الخطابي تخفيفها.
(٣) يعني: أنها عقد معونة وإرفاق، كما قال الماوردي في «الحاوي» (٨/ ٢٩١).
(٤) في (ب): «تلك».
(٥) «الحاوي» (٨/ ٢٩٣).
(٢) حكى النووي في «الروضة» (٤/ ٧٠) تشديدها، وعن الخطابي تخفيفها.
(٣) يعني: أنها عقد معونة وإرفاق، كما قال الماوردي في «الحاوي» (٨/ ٢٩١).
(٤) في (ب): «تلك».
(٥) «الحاوي» (٨/ ٢٩٣).
٢ / ١٦٠