* والسجودُ خمسةٌ (١):
(١) سجودُ (٢) صُلْبِ الصلاةِ.
(٢) والسجودُ الذي يَلْزَمُ المأمومَ تَبَعًا للإمامِ.
(٣) وسجودُ التلاوةِ.
(٤) والشكرِ.
(٥) والسهوِ.
والمقصودُ الثلاثةُ الأخيرةُ:
* فأما (٣) سجودُ التلاوةِ (٤): ففِي أربعةَ عَشرَ مَوضِعًا ليس منها (٥) ﴿ص﴾، وسجدتانِ في الحجِّ (٦)، وسجدةُ ﴿ص﴾ سجدةُ شُكرٍ (٧)، فإنْ قرَأَها في
(١) «تحرير التنقيح» (ص ٢٧).
(٢) «سجود»: سقط من (ب).
(٣) في (أ): «وأما».
(٤) هذا القول الجديد، والقديم: أنها إحدى عشرة سجدة، أسقَط سجدات المفصّل منها. راجع: المهذب ١/ ٨٥، المنهاج ١٥، التبيان ٨٩.
(٥) في (ل): «فيها».
(٦) «وسجدتان في الحج»: سقط من (ب).
(٧) هذا المذهب، وأن سجدة (ص) سجدة شكر، والوجه الثاني: أنها من عزائم =
(٢) «سجود»: سقط من (ب).
(٣) في (أ): «وأما».
(٤) هذا القول الجديد، والقديم: أنها إحدى عشرة سجدة، أسقَط سجدات المفصّل منها. راجع: المهذب ١/ ٨٥، المنهاج ١٥، التبيان ٨٩.
(٥) في (ل): «فيها».
(٦) «وسجدتان في الحج»: سقط من (ب).
(٧) هذا المذهب، وأن سجدة (ص) سجدة شكر، والوجه الثاني: أنها من عزائم =
١ / ٢٧٤