وفِي قولٍ: يقْضَى فائت (٢) النهارِ ما لَم تَغْرُبْ شمسُهُ، وفائِت (٣) الليلِ ما لَم يَطلُعْ فَجْرُه.
وفِي آخَرَ: يُصلِّي كلَّ تابعٍ ما لَمْ يُصَلِّ (٤) فريضةً مُستقبَلةً، وقيل: ما لمْ يَدخلْ وقتُها.
* * *
* ضابطٌ:
ليس لنا قضاءٌ يتوقتُ إلَّا فِي ثلاثٍ:
هُنا على الآراءِ الضعيفةِ المتقدِّمةِ.
* وفِي الرَّمْي علَى رأيٍ ضعيفٍ لا يُقْضَى باللَّيلِ.
* وفِي كَفارةِ المُظاهِرِ إذا جامعَ قبلَ التكفيرِ صارتْ قضاءً؛ نصَّ عليه، ويجبُ (٥) أن يُوقِعَ القضاءَ قَبْلَ جِماعٍ آخَرَ، وهذه مَجزُومٌ بها.
ومما يُضافُ إلى ذلك: قضاءُ الحجِّ، وقضاءُ الصَّومِ، والثلاثةُ في نظيرِ (٦)
(١) كما في «المنهاج» (ص ٢٤) و«أسنى المطالب» (١/ ٢٠٧).
(٢) في (ل): «فائتة».
(٣) في (ل): «فائتة».
(٤) في (أ، ب، ز): «يصلي».
(٥) في (أ): «ويوجب».
(٦) في (ل): «قضاء».
(٢) في (ل): «فائتة».
(٣) في (ل): «فائتة».
(٤) في (أ، ب، ز): «يصلي».
(٥) في (أ): «ويوجب».
(٦) في (ل): «قضاء».
١ / ٢٧٢