١ - فالتَّيمُّمُ (٢) لِعدمِ الماءِ في مَوضعٍ يَغلِبُ فيهِ وُجودُ الماءِ (٣).
٢ - ولِلنِّسيانِ (٤).
٣ - وإضلالِهِ فِي رَحْلِه.
٤ - وأنْ يكونَ على بعضِ أعضاءِ التيمُّمِ (٥) لُصوقٌ (٦).
٥ - أوْ أنْ يَتيمَّمَ قبْلَ شَرْطِ التيمُّمِ، وسيأتِي.
٦ - أوْ أنْ يَضعَ الجَبِيرةَ على غَيرِ طهر (٧).
٧ - أوْ أنْ يَتيمَّمَ فِي السَّفَرِ، وهُو عَاصٍ بسَفَرِهِ.
٨ - أوْ أنْ يتَيمَّمَ لِلْبَرْدِ (٨).
(١) «فيها الصلاة»: سقط من (أ، ظ).
(٢) في (ل): «فالمتيمم».
(٣) وهذا في الحضر كما في «اللباب» (ص ٧١)، وهذا أصح ثلاثة أوجه، والثاني: لا إعادة عليه، والثالث: لا تجب الصلاة عليه بالتيمم؛ بل يصبر حتى يجد الماء، وردّه النووي في المجموع ٢/ ٣٠٣.
(٤) هذا قوله الجديد، وقال في القديم: لا إعادة عليه. «الأم» ١/ ٦٣، و«الفروق» للجرجاني ٥٩، و«الروضة» ١/ ١٠٢.
(٥) في (أ): «المتيمم».
(٦) الغاية القصوى ١/ ٢٤٧، المنهاج القويم ٢٦.
(٧) في (ل): «طهور».
وهذا القول المشهور، وقيل: لا يُعيد. حلية العلماء ١/ ٢١٣، مغني المحتاج ١/ ١٠٧ - ١٠٨
(٨) المهذب ١/ ٣٧.
(٢) في (ل): «فالمتيمم».
(٣) وهذا في الحضر كما في «اللباب» (ص ٧١)، وهذا أصح ثلاثة أوجه، والثاني: لا إعادة عليه، والثالث: لا تجب الصلاة عليه بالتيمم؛ بل يصبر حتى يجد الماء، وردّه النووي في المجموع ٢/ ٣٠٣.
(٤) هذا قوله الجديد، وقال في القديم: لا إعادة عليه. «الأم» ١/ ٦٣، و«الفروق» للجرجاني ٥٩، و«الروضة» ١/ ١٠٢.
(٥) في (أ): «المتيمم».
(٦) الغاية القصوى ١/ ٢٤٧، المنهاج القويم ٢٦.
(٧) في (ل): «طهور».
وهذا القول المشهور، وقيل: لا يُعيد. حلية العلماء ١/ ٢١٣، مغني المحتاج ١/ ١٠٧ - ١٠٨
(٨) المهذب ١/ ٣٧.
١ / ١٢٠