والولائم سبع

وشَرْعًا (١): الاجتماعُ على طَعامٍ مَدعُوٍّ إليه لِحادثِ سُرورٍ، بشُروطٍ معتبَرةٍ على وجْهٍ مَخصوصٍ.
والدَّعوةُ إلى الطعامِ -بفَتحِ الدَّالِ، وفِي لُغةٍ بِكسرِها.
وقدْ ثَبتَتْ (٢) وليمةُ العُرسِ مِن فِعْلِ النبيِّ -ﷺ- وقولِهِ:
فأوْلَمَ على زَيْنبَ بِنْتِ جَحشٍ بِشاةٍ فِي البُخاريِّ (٣).
وفِي «الصحيحَينِ»: «بالخُبْزِ واللَّحمِ» (٤).
وعلى صفيةَ «بتمْرٍ وأقِطٍ وسَمنٍ» (٥).
وفِي رِوايةٍ: «بحَيْسٍ مِن تَمرٍ وسَويقٍ» (٦).
وأمَر عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ بِها بقولِه: «أَوْلِمْ ولَو بِشَاةٍ»، والكلُّ مِن رِوايةِ أنَسٍ فِي «الصحيحِ» (٧).
وجاءَ فِي رِوايةِ البُخاريِّ: «أوْلَمَ على بعْضِ نِسائِهِ بِمُدَّينِ مِن شَعِيرٍ» (٨).

والوَلائمُ سَبْعٌ (٩):

(١) في (ل): «وشرع».
(٢) في (أ، ل): «ثبت».
(٣) «صحيح البخاري» (٤٨٧٣).
(٤) «صحيح مسلم» (١٤٢٨).
(٥) «صحيح البخاري» (٤٨٦٨).
(٦) «صحيح البخاري» (٤٨٧٤) وفيها: «بحيس» فقط.
(٧) «صحيح البخاري» (٤٨٧٢).
(٨) «صحيح البخاري» (٤٨٧٧).
(٩) في «المهذب» (٢/ ٦٣ - ٦٤) ستة فقط.

٣ ‏/ ١٦٠