(١) [١٨٩٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه محمَّد بن حامد تكلم فيه الذهبي، وابن عمر ولم أجده، وعبد الرَّحْمَن بن سعيد لم يدرك عائشة، والحديث صحيح كما سيأتي.
التخريج: أخرجه البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٥/ ٤٢١ عن أبي سعيد الشريحي، عن المصنف به بمثله.
وأخرجه التِّرْمِذِيّ، كتاب التفسير، باب ومن سورة المؤمنون (٣١٧٥)، وابن ماجه، كتاب الزهد، باب التوقي على العمل (٤١٩٨)، وأَحمد في «مسنده» ٦/ ١٥٩، ٢٠٥ (٢٥٢٦٣، ٢٥٧٠٥)، والحميدي في «مسنده» ١/ ١٣٢ (٢٧٥)، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٣٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٠/ ١٣٠، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٢٧ (٣٤٨٦)، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، والبيهقي في «شعب الإيمان» ١/ ٤٧٧ (٧٦٢)، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٣/ ٤٨٠، والمزي في «تهذيب الكمال» ١٧/ ١٤٥، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (١٦٤٣).
جميعهم من طريق مالك بن مغول به نحوه. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٢١، وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في (نعت الخائفين)، وابن المنذر. وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٣٣ - ٣٤ من طريق رجل من أهل مكة ومن طريق العوام بن حوشب ومن طريق أبي هريرة - رضي الله عنه - جميعهم عن عائشة نحوه. وأخرجه الواحدي في «الوسيط» ٣/ ٢٩٣ من طريق عمرة بنت عبد الرَّحْمَن عن عائشة نحوه. وقال التِّرْمِذِيّ روي هذا الحديث عن عبد الرَّحْمَن بن سعيد عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النَّبِيّ - ﷺ -. =
ضعيف، فيه محمَّد بن حامد تكلم فيه الذهبي، وابن عمر ولم أجده، وعبد الرَّحْمَن بن سعيد لم يدرك عائشة، والحديث صحيح كما سيأتي.
التخريج: أخرجه البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٥/ ٤٢١ عن أبي سعيد الشريحي، عن المصنف به بمثله.
وأخرجه التِّرْمِذِيّ، كتاب التفسير، باب ومن سورة المؤمنون (٣١٧٥)، وابن ماجه، كتاب الزهد، باب التوقي على العمل (٤١٩٨)، وأَحمد في «مسنده» ٦/ ١٥٩، ٢٠٥ (٢٥٢٦٣، ٢٥٧٠٥)، والحميدي في «مسنده» ١/ ١٣٢ (٢٧٥)، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٣٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٠/ ١٣٠، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٢٧ (٣٤٨٦)، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، والبيهقي في «شعب الإيمان» ١/ ٤٧٧ (٧٦٢)، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٣/ ٤٨٠، والمزي في «تهذيب الكمال» ١٧/ ١٤٥، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (١٦٤٣).
جميعهم من طريق مالك بن مغول به نحوه. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٢١، وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في (نعت الخائفين)، وابن المنذر. وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ٣٣ - ٣٤ من طريق رجل من أهل مكة ومن طريق العوام بن حوشب ومن طريق أبي هريرة - رضي الله عنه - جميعهم عن عائشة نحوه. وأخرجه الواحدي في «الوسيط» ٣/ ٢٩٣ من طريق عمرة بنت عبد الرَّحْمَن عن عائشة نحوه. وقال التِّرْمِذِيّ روي هذا الحديث عن عبد الرَّحْمَن بن سعيد عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النَّبِيّ - ﷺ -. =
١٨ / ٥٢٣