هذا قول المبرِّد وجماعة من أهل المعاني (٣).
فإنْ قيل: فهل يكون حرف واحد مؤديًا للمعنى، وهل تجدون في كلام العرب أنْ يُقال: الم زيد قائم؟ وحم عمرو ذاهب؟ قلنا: نعم، هذِه عادة العرب، يشيرون (بلفظ حرف واحد) (٤) إلى جميع الحروف، ويعبرون به عنه (٥).
قال الراجز:
قلت لها قفي لنا (٦) قالت (٧) قاف
لا تحسبي أنّا نسينا الإيجاف (٨)
(١) في (ش): تقوّله.
(٢) ساقطة من النسخ الأخرى.
(٣) «مفاتيح الغيب» للرزاي ٢/ ٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٣٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٢٥٦.
(٤) في (ج)، (ف): بلفظ واحد. وفي (ت): بحرف واحد.
(٥) في (ف): عنها، وفي (ج): ويعبر عنه.
(٦) ليست في (ش)، (ج)، (ف).
(٧) في (ج)، (ف): فقالت.
(٨) الرجز للوليد بن عقبة، ولاه عثمان - رضي الله عنه - الكوفة، فشرب وأم الناس سكران، فعزله عثمان وطلبه حين شهد عليه بذلك، فقال هذا الشعر وهو في طريقه إلى المدينة، يخاطب الإبل، ويقول: لا تظنيني أترفت ونسيت طرد الإبل. =
(٢) ساقطة من النسخ الأخرى.
(٣) «مفاتيح الغيب» للرزاي ٢/ ٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٣٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٢٥٦.
(٤) في (ج)، (ف): بلفظ واحد. وفي (ت): بحرف واحد.
(٥) في (ف): عنها، وفي (ج): ويعبر عنه.
(٦) ليست في (ش)، (ج)، (ف).
(٧) في (ج)، (ف): فقالت.
(٨) الرجز للوليد بن عقبة، ولاه عثمان - رضي الله عنه - الكوفة، فشرب وأم الناس سكران، فعزله عثمان وطلبه حين شهد عليه بذلك، فقال هذا الشعر وهو في طريقه إلى المدينة، يخاطب الإبل، ويقول: لا تظنيني أترفت ونسيت طرد الإبل. =
٣ / ٢٦