وقال ابن عباس: يقول يهلك كل شيء كما كان أول مرة (٧).
وقيل: كما بدأناه من الماء نعيده من التراب (٨) ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا﴾ نصب على المصدر (٩) يعني (١٠) وعدناه ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا
(١) من (ج).
(٢) الواقعة: ٣٥.
(٣) من (ب).
(٤) في (ب): بعضهم من بعض.
(٥) عبس: ٣٧.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» بنحوه ١٧/ ١٠٢، وإسناده ضعيف.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٠٢، وإسناده مسلسل بالضعفاء.
(٨) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٥).
(٩) المصدر: هو الاسم الموضوع بأصالة الدال على المعنى الصادر من المحدث به عنه أو القائم به أو الواقع عليه.
انظرا: «معجم المصطلحات النحوية والصرفية» لمحمد سمير نجيب اللبدي (١٢٢).
(١٠) في (ج): أي، وهو في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٤٨.
(٢) الواقعة: ٣٥.
(٣) من (ب).
(٤) في (ب): بعضهم من بعض.
(٥) عبس: ٣٧.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» بنحوه ١٧/ ١٠٢، وإسناده ضعيف.
(٧) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٧/ ١٠٢، وإسناده مسلسل بالضعفاء.
(٨) انظر: «تفسير أبي القاسم الحبيبي» (ص ١٩٥).
(٩) المصدر: هو الاسم الموضوع بأصالة الدال على المعنى الصادر من المحدث به عنه أو القائم به أو الواقع عليه.
انظرا: «معجم المصطلحات النحوية والصرفية» لمحمد سمير نجيب اللبدي (١٢٢).
(١٠) في (ج): أي، وهو في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٣٤٨.
١٨ / ٢٧٧